上饶市人民(mín)医院道德讲堂讲稿（一）

    十八大报告提出：文(wén)化是民(mín)族的血脉，是人民(mín)的精神家园，建设优秀传统文(wén)化传承體(tǐ)系，弘扬中华优秀传统文(wén)化。去年10月，在中央文(wén)明委倡导推动下，全國(guó)范围内广泛开展道德讲堂活动，网络热议道德讲堂。今年我市文(wén)明委将道德讲堂列入文(wén)明单位测评體(tǐ)系，可(kě)见其重要性。道德讲堂的目的是：传播文(wén)明，净化心灵，提升境界，引领风尚。德國(guó)的康德说：世上有(yǒu)两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。西方古代文(wén)化中，道德一词起源于拉丁语“摩里斯”，意為(wèi)风俗和习惯，引申其义指规则和规范，行為(wèi)品质和善恶评价。我國(guó)思想史上，道德主要指调整人们相互关系的行為(wèi)准则、规范，也指个人的思想品质、修养境界、善恶评价。道：道路，引申為(wèi)事物(wù)运动变化或人们必须遵循的社会行為(wèi)的准则、规矩、规范。东汉·刘熙说：德者，得也，得事宜也。德有(yǒu)三义：一是指好的品行，我们说德才兼备；二是人们共同生活及行為(wèi)的准则规范；三指信念，如同心同德。三國(guó)时期曹操的儿子曹植是个有(yǒu)名的大才子，在他(tā)的诗句中就有(yǒu)“青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物(wù)生光辉”，把德之美和它适用(yòng)范围的广博比喻成太阳一样。荀子《劝學(xué)》有(yǒu)“故學(xué)至于礼而止矣，夫是之谓道德之极”。道德本體(tǐ)作用(yòng)即道德—文(wén)化—思想—精神＝创造三个文(wén)明合成空间(政治、精神、物(wù)质文(wén)明)。我们要學(xué)习传承优秀的中华传统文(wén)化，學(xué)科(kē)學(xué)发展观以人為(wèi)本真理(lǐ)性。我们常常讲到提高素质，素质教育的核心是道德教育，立德才能(néng)树人，评价一个人，可(kě)以用(yòng)政治素质好或业務(wù)素质高作為(wèi)评语，道德教育让人向善而积德，艺术教育让人变美而可(kě)爱，體(tǐ)育教育让人健康而長(cháng)寿。一个真、善、美、健的人，才是一个高素质的人。
    道德内化于心是个人的认知，表现為(wèi)个人道德品质、家庭美德、个人素质。小(xiǎo)的诸如：隨地吐痰、乱丢东西、如厕、过马路、公共场合大声喧哗、吸烟，車(chē)内脱鞋等不良个人生活习惯，2013年5月24日，网友“@空游无依”在微博上配发埃及卢克索神庙的浮雕“丁锦昊到此一游”照片，他(tā)说“我们试图用(yòng)纸巾擦掉这羞耻，但很(hěn)难擦干净，这是三千五百年的文(wén)物(wù)呀”。 此前神庙浮雕上没有(yǒu)中國(guó)文(wén)字，涂鸦者是南京的一个孩子，它损害了中國(guó)人在阿拉伯人民(mín)心中的形象。面对网络搜索和汹湧而来的网评，孩子父母泪流满面，打電(diàn)话给记者向埃及方面道歉，向全國(guó)关注此事的人们道歉！國(guó)人有(yǒu)钱了出國(guó)游是好事，不少境外旅行目的地配备了中文(wén)导購(gòu)或者中文(wén)标识，有(yǒu)些是為(wèi)了方便中國(guó)游客，有(yǒu)些却是為(wèi)了提醒中國(guó)游客：请规矩些。在某境外海边的无人咖啡馆，一切均是自助，喝(hē)完了也是自己掏钱付款了事，偏偏在咖啡机边挂了块醒目的告示牌，上书“爱心守则”几个大字，内容是：亲爱的中國(guó)游客，為(wèi)了咖啡馆的顺利运作，请您尊重咖啡馆文(wén)化，并请按照标示的价格付费……请将使用(yòng)的物(wù)品，整理(lǐ)收拾干净；树立主人公意识，幽雅的环境请勿大声喧哗。中國(guó)人是孩子吗？不是。中國(guó)人是没有(yǒu)完全行為(wèi)能(néng)力的人吗？不是。那这“温馨”的提示是什么意思？為(wèi)何没有(yǒu)相应的英语、日语、法语提示？一切指向都在表明：中國(guó)人作為(wèi)一个群體(tǐ)在國(guó)际上出现时，依然是缺乏基本的公共场合礼貌礼仪的形象，分(fēn)不清私域和公共场合的區(qū)别，不在乎旁人感受，冒犯了别人也浑然不觉。中國(guó)自古是礼仪之邦，近几十年经济的高速增長(cháng)“為(wèi)世界经济作出了自己的贡献”，中國(guó)人已经“雄起”了。但為(wèi)何有(yǒu)钱之后的中國(guó)人却如此不受人尊重？这确实值得每个中國(guó)人反思。经济实力是硬实力，有(yǒu)文(wén)化、懂礼仪、尊重别人的感受，讲道德才是软实力，没有(yǒu)硬实力的穷哥(gē)们凭借人品依然可(kě)以让人尊敬，但没有(yǒu)软实力的富人，基本没人喜欢。大的方面涉及到教育和家庭和谐，2013年5月12日河南周口市建安路荣华小(xiǎo)區(qū)，周口市中院审判委员行委员、原鹿邑县法院院長(cháng)、49岁的高天峰及26岁的女儿被杀害。警方迅速锁定嫌疑人，凶手竟然是高天峰的儿子高炜晟，年满18岁读高三的他(tā)在邻居眼里是个好孩子，平时老老实实，谁都想不到他(tā)对家庭严格的管教不满，通过网络招募2名杀手，杀一个20万，指引他(tā)们爬进家里杀害了父亲和姐姐，母亲当日不在家躲过一劫，真是泯灭道德，丧尽天良。还有(yǒu)疯狂英语李阳的家庭暴力。最近電(diàn)视播出“最美新(xīn)娘”湖(hú)北硚口區(qū)汉水桥街(jiē)的王明芳与高位截瘫丈夫汤绍斗2013年5月21日的婚礼，1975年王明芳与火柴厂電(diàn)工汤绍斗相识。两人定下1978年5月21日举办婚礼。当年5月12日工厂拆除废弃電(diàn)杆，汤绍斗从8米高摔成颈椎粉碎性骨折，胸部以下肢體(tǐ)瘫痪。王明芳婚礼没了。在医院看到意识丧失，靠呼吸机维持生命的汤绍斗，她说：我们已领证，就是一家人。她背抱着丈夫到北京、山(shān)西、上海辗转求医，经过治疗汤绍斗恢复意识能(néng)说话了，但高位截瘫的吃喝(hē)拉撒全靠她，面对照顾了自己35年的妻子，汤绍斗说：“我老婆是天使，是最美的人。”现实生活中既有(yǒu)7月23日的恶性案件：北京大兴區(qū)科(kē)技路公交站2驾車(chē)男因女士推着婴儿車(chē)挡道，打倒女士后又(yòu)将女童从婴儿車(chē)抱出来摔在地上，重伤致死；也有(yǒu)最美的诚信实践者：李宅宗儒陈美丽替亡夫还债、德兴饶二吴琼之父替子还债的感人之举。
    道德外化為(wèi)形即社会道德原则和规范，从个人行為(wèi)准则和规范的表现来看，小(xiǎo)到公民(mín)素质的职业操守、职业道德，大到社会公义。诸如群體(tǐ)个體(tǐ)遇难的援手救助，感恩慈悲行善之心等等。有(yǒu)最美护士、最美司机、最美教师等…… 2012年5月1日，湖(hú)南省株洲市第二人民(mín)医院24岁的女护士何遥查看病房时，无端被一名手术后情绪失控的患者打得头破血流。但当她看到病人欲爬窗跳楼时，却强忍伤痛冲上去拽住身體(tǐ)已经悬空的病人，和闻讯赶来的其他(tā)人一道将病人救了下来。何遥同事唐莹在《一种责任撑起爱的天空》中写道："抱着那件浸染献血的护士服，我久久无语凝咽。这个平日里对我百般照护的姐姐，在自己生命垂危的那一刻，想到的依然是另一个生命。这种震撼是无法用(yòng)言语表达的。卢森说过，爱是绝对没有(yǒu)模式和规律的，爱是可(kě)以创造奇迹的。所以在那命悬一刻的时候，我们伟大的护士用(yòng)自己瘦弱的身躯，用(yòng)最善良的心，最无私的关爱创造了奇迹，挽救了一个鲜活的生命，撑起了一片爱的天空。请允许我们以最真的心对她致以最崇高的敬意！"何遥事迹经网络传播，人们以各种方式表达敬意，称她是“天使护士”。何遥在采访本上留言：医務(wù)工作者与患者相互信任、相互配合，消除医患关系紧张的现状，是所有(yǒu)医務(wù)工作者的心愿。请大家相信我们。我们也会做的更好。救死扶伤，职责所在！社会评论指出：一方面，患者在医院住院，医院、医护人员有(yǒu)责任保证患者的生命安全，何遥的所作所為(wèi)是忠于职守；另一方面，一个“弱女子”在自身安全没有(yǒu)保障的情况下仍奋力抢救对自己施暴的病人，體(tǐ)现了何遥内心的善良，对生命敬畏与尊重。事件的每一个细节，都闪耀着职业精神和人性温暖的光辉。面对纷至沓来的慰问，躺在病床上的何遥说：救死扶伤是医护人员的神圣职责，不管身处什么环境，遇上何种对待，职业精神永遠(yuǎn)都不能(néng)丢。2012年5月29日, 吴斌驾驶杭州長(cháng)运集团大型客車(chē)从无锡返回杭州途中,一块从空中飞落的铁块击碎車(chē)前挡风玻璃后,击中他(tā)的腹部和手臂,导致肝脏破裂、肋骨多(duō)处骨折，肺、肠挫伤。危急关头他(tā)强忍剧痛将車(chē)靠边停好，拉上手刹、开启双闪灯，完成安全停車(chē)措施后，他(tā)艰难地站起来告知車(chē)上旅客注意安全，打开車(chē)门疏散24名旅客，吴斌因伤势过重，医院抢救无效离世。也有(yǒu)药家鑫事件、小(xiǎo)悦悦事件、毒奶粉、毒胶囊、地沟油等缺失道德良知害人害己，中毒至深之人，培根说：美德有(yǒu)如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，幸运最能(néng)显露恶德而厄运最能(néng)显露美德。郭沬若：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。关羽读春秋中最敬佩的人管仲就有(yǒu)：善气迎人，亲如弟(dì)兄；恶气迎人，害于戈兵。它唤醒人们从家庭、职业及小(xiǎo)事、身边事做起，在小(xiǎo)的环境都要做道德的示现者。